Идеи принципа сперматозоида в работах Сенеки. Часть 2.4, заключительная: Афоризмы, цитаты, мысли и высказывания Луция Аннея Сенеки младшего


Здравствуйте, Уважаемые Читатели. В этой заметке я предлагаю Вашему вниманию высказывания Луция Сенеки (взятые из различных интернет-источников) со своими комментариями.

Уважаемые Читатели, если Вы на моем сайте впервые и не можете найти какой-либо материал или, перед тем, как начать читать, хотите вкратце ознакомиться с содержанием какой-либо статьи, рекомендую Вам перейти в Общий Навигатор, отображающий Краткое Содержание ВСЕХ Полностью Готовых Статей из ВСЕХ Рубрик и Ссылки на них, либо в Навигатор по Статьям Рубрики «Принцип Сперматозоида». По мере выхода нового материала Общий Навигатор и Навигатор Данной рубрики регулярно будут Дополняться.

Если статья окажется для Вас интересной или полезной, Вы можете помочь проекту, поделившись данной ссылкой, т.е. распространив ее через социальные сети или любые другие интернет-ресурсы.

Жизнь – единственное благо.

Жизнь долга, если она полна. Будем измерять ее поступками, а не временем.

Жить – значит бороться.
(Но пребывая всю жизнь в постоянной борьбе, долго и счастливо прожить невозможно, ведь наш организм – не железный и, вследствие хронического стресса, рано или поздно, неизбежно даст сбой, поэтому высказывание Луция Сенеки я переделал на: «Жить – значит уметь преодолевать возникающие трудности»; Ю.Л.).

Жить правильно – доступно всем, жить долго – никому.

(Сколько бы мы ни жили (неважно, один год или сто лет), жизнь всегда будет казаться нам слишком короткой; Ю.Л.).

Задуманное, пусть и не осуществленное, преступление все же есть преступление.

Закон должен быть краток, чтобы его легко могли запомнить и люди несведущие.

Замолчи, не давай безрассудным речам свободно течь из смятенной души.

Зло не вне, а внутри нас; оно пребывает в нашей душе. Мы излечиваемся от него с трудом, потому что не знаем, что были больны.
(Поэтому первый (и самый болезненный) этап на пути к выздоровлению – признаться себе в своей болезни: пороках, комплексах, недостатках и слабостях. Но для тех, кто хочет изменить свою жизнь, он неизбежен. – Ведь только в этом случае возможно излечение; Ю.Л.).

Золото пробуют огнем, женщину – золотом, а мужчину – женщиной. (Мужчинам на заметку: только в том случае, если выдержишь испытание и не поддашься женским чарам (не будешь играть по ИХ правилам в ИХ игры) – только тогда женщина будет покорно лежать у твоих ног; Ю.Л.).

Зря примыкать к идущим впереди опасно, а между тем, когда возникает вопрос о смысле жизни, люди никогда не рассуждают, а всегда верят другим, так как всякий более склонен верить, чем рассуждать.

(Отсюда правило: научись думать Своей головой – тогда и найдешь Свой смысл жизни; Ю.Л.).

И после плохого урожая надо сеять.
(И после неудачи не следует опускать руки; Ю.Л.).

И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться.

Идти с шилом на льва.
(Разумеется, данное высказывание Луция Сенеки следует понимать метафорично: «Не следует бояться пробовать и рисковать, даже если на 100% уверен, что успеха не добьешься. – Ведь ты приобретаешь бесценный жизненный опыт – нарабатываешь навыки. – И уже в Следующий раз у тебя может получиться гораздо лучше»; Ю.Л.).

Избежать этого нельзя. Но можно все это презирать.
(Т.е. поменять свое отношение к ситуации; Ю.Л.).

Избыток пищи мешает тонкости ума.

(Безусловно, это так. – Переедать не следует. – Когда наш желудок перегружен пищей, то, с целью наилучшего ее переваривания, кровь обильно Приливает к желудочно-кишечному тракту, и так же обильно Отливает от Мозга, временно ухудшая умственную деятельность. Поэтому последней на полный желудок заниматься не стоит. – Переварите пищу (хотя бы частично) – тогда и занимайтесь, иначе впустую потратите время. – Недаром в народе говорят: «После сытного обеда по закону Архимеда полагается поспать». А американские ученые установили, что: «для предотвращения возникновения сердечно-сосудистых заболеваний надо после обеда поспать 45 минут. Также это уберегает человеческий организм от разрушающего воздействия стресса. … По мнению ученых, современный человек хронически не высыпается и в среднем спит на два часа меньше, чем пятьдесят лет назад. Нагрузки увеличились, а количество часов сна сократилось. Сидячая работа, ненормированный рабочий день и ночные бдения у компьютера лишают человека нормального отдыха и часто являются причиной бессонницы, поэтому дневной «тихий час» будет полезен всем, кто имеет такую возможность. Главное – не спать больше 45-60 минут, иначе организм настроится на более продолжительный сон и проснуться бодрым будет нелегко»; Ю.Л.).

Изменить порядок вещей мы не в силах – зато в силах обрести величие духа, достойное мерило добра, и стойко переносить все превратности, не споря с природой.

(Правило для нытиков и пессимистов; Ю.Л.).

Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей: не нравиться дурным – для человека похвально.

(Мысль для тех, кто хочет ВСЕМ понравиться; Ю.Л.).

Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.

Исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей.
(Но происходит это лишь в случае, когда человек живет надеждой на то, что после исполнения своих желаний он наконец-то обретет долгожданное счастье. Т.е. живет не «здесь и сейчас» (радуясь Настоящему), а «Светлым Будущим»: «Вот когда заработаю первый миллион, женюсь, разведусь, сменю рабочий коллектив и т.д. – вот тогда-то я и заживу, как следует!». Разумеется, достигая поставленной цели, у такого человека возникает не Счастье, а Разочарование, ведь Счастье мало зависит от внешних факторов и обстоятельств: его источник – внутри самого человека, а для этого надо жить «здесь и сейчас» (с интересом и радостью жить в настоящем, а не копаться в прошлом или надеяться на будущее): нищий счастлив только что поданной Копейке – теперь он купит на нее еду, а олигарх несчастен заработанному за десять лет миллиарду – вследствие инфляции Двадцатиэтажную виллу на Канарах за него уже не построишь – максимум Трехэтажную. Но ведь Трехэтажная для НЕГО – это не круто! ?. Хотя, даже если бы была двадцатиэтажная, что-то внутри все равно омрачило бы ему жизнь, грызло душу: «Вот, десять лет вкалывал, как проклятый, язву заработал, а Витек, зараза, за два года сорокаэтажную отгрохал. Нет в жизни справедливости!» или «Мда, хату отгрохал, а счастье почему-то так и не пришло» – т.е., можно сказать, что такой человек пребывает состоянии крайней печали – Скорби; Ю.Л.).

Истина не терпит отсрочек.
(Человеку она является, как правило, незамедлительно, однако далеко не каждый может сразу ее увидеть; Ю.Л.).

Истинная радость – дело серьезное.
(И приятное; Ю.Л.).

Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод.

Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег – меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников. Даже в тех случаях, когда нам не до шуток, нас угнетает не неприятность сама по себе, а то, как мы ее воспринимаем.

Каждому делу – свое время.
(Верно. Приведу пример из своей жизни. Еще в декабре 2010 года я понял, что обучение в аспирантуре и написание кандидатской диссертации по технической дисциплине – это не мое. В это же время я активно занялся изучением практической психологии и психотерапии, и понял, что Нашел Себя и свой Смысл Жизни в этой отрасли. Но на тот момент окончательно бросить аспирантуру я так и не решился. – Еще возлагал на нее какие-то смутные надежды, да и уверенности в достижении успеха от занятий психологией у меня, честно говоря, не было.
Но шло время, – и я все больше и больше посвящал себя любимому делу, повышая квалификацию, а со временем – и доходы. – С каждым днем я все отчетливее понимал бессмысленность продолжения учебы в аспирантуре и бесперспективность работы на кафедре. И вот, в июле 2013 года, отучившись на психолога и получив диплом о высшем образовании, я понял, что настал момент, когда в жизни необходимо сделать выбор: или технические науки, или гуманитарные – или защита кандидатской диссертации и дальнейшее преподавание технических дисциплин в вузе, или полное посвящение себя психологии и психотерапии, развитие себя и своего блога (наполнение его качественным, проверенным, тщательно обработанным материалом). Поговорив с заведующей кафедрой, узнав у нее все детали касательно защиты диссертации и дальнейшего преподавания, и сравнив эти возможности и перспективы с аналогичными в области психологического консультирования, я сделал свой выбор. – Оставил Аспирантуру и выбрал Психологию. Конечно, далось мне это решение ОЧЕНЬ нелегко, хотя напрашивалось оно еще 3 года назад. Но на тот момент принять его я не смог: струсил, смалодушничал, не решился, – тогда, в тот период жизни, оно было для меня эмоционально неприемлемым, и я его отклонил. Зато решился сейчас, в июле 2013 года, и Ничуть об этом не жалею. – Прав Сенека «каждому делу – СВОЕ время»; Ю.Л.).

Как басня, так и жизнь ценится не за длину, но за содержание.

Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям.
(Личностный рост не должен носить однобокий характер; Ю.Л.).

Как вы не понимаете, что дурные примеры оборачиваются против тех, кто их подает.

(Подрывают репутацию и авторитет человека; Ю.Л.).

Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.

(Когда человек не знает, ЗАЧЕМ Живет (утратил или так и не обрел Свой Смысл Жизни), то Не найдет себя НИ В ОДНОЙ профессии – ни какая работа для него НИКОГДА Не станет любимой; Ю.Л.).

Кого ты мне назовешь, кто хоть сколько-нибудь умел бы ценить время?

Кому не на что надеяться, тому не в чем отчаиваться.

Короткую жизнь мы не получаем, а делаем ее такою; не бедны мы жизнью, а пользуемся ею расточительно. Жизнь длинна, если ею умело пользоваться.

Кто везде, тот нигде.
(Правило для тех, кто одновременно хватается за много дел, рассчитывая хотя бы в одном из них достичь успеха. В итоге, так и остается Посредственным Специалистом во ВСЕХ сферах, а успеха НЕ достигает; Ю.Л.).

Кто громоздит злодейство на злодейство, множит свой страх.

(Страх кары и расплаты за злодейства; Ю.Л.).

Кто живет без цели впереди, тот всегда блуждает. Так поставим перед собою цель – высшее благо, чтобы стремиться к ней изо всех сил и иметь ее в виду в каждом деле, в каждом слове.

Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.

Кто нуждается в снисхождении, пусть и сам в нем не отказывает.

Кто принимает решение, не выслушав обе стороны, поступает несправедливо, хотя бы решение это и было справедливое.

Кто просит робко, напросится на отказ.
(Отсюда правило: если просишь – проси твердо и уверенно, – как должное. Но будь готов и к отказу, – последний же пусть не вызывает у тебя гнева, обиды или разочарований. – Помни, что для другого человека в первую очередь важны ЕГО интересы, а не ТВОИ; Ю.Л.).

Кто раскаивается в своем прегрешении, тот уже почти невиновен.

Кто собирается причинить обиду, тот уже причиняет ее.

Кто хорошо сжился с бедностью, тот богат.

Кто, имея возможность предупредить преступление, не делает этого, тот ему способствует.
(Тесно переплетается с законами современного Уголовного Кодекса, суть которых состоит в следующем: если вы не предотвратили преступление, которое могли предотвратить, значит, Вы виновны; Ю.Л.).

Лучше всего перетерпеть то, чего ты не можешь исправить, и, не ропща, сопутствовать богу, по чьей воле все происходит. Плох тот солдат, который идет за полководцем со стоном.

(Рекомендация начальнику как можно скорее избавляться от подчиненных, которые ноют или сомневаются в его компетентности – будем помнить, что «сомнение предательству равно»; Ю.Л.).

Лучше не начинать, чем остановиться на полпути.

Любят родину не за то, что она велика, а за то, что она своя.

Люди в чужом деле видят больше, чем в своем собственном.

Люди верят больше глазам, чем ушам.

Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна.

Мудрец ни в чем не терпит нужды, хотя потребно ему многое, глупому же ничего не требуется, потому что он ничем не умеет пользоваться, зато нужду он терпит во всем. Мудрецу нужны и руки, и глаза, и еще многое, без чего не обойтись в повседневной жизни, а нужды он не терпит ни в чем. Ведь нужда – это необходимость, а для мудрого необходимости нет.

Мудрость освобождает умы от тщеславия.

Мужество без благоразумия – только особый вид трусости.
(Приобретающей форму безрассудной храбрости, ведущей к трагедии и гибели; Ю.Л.).

Мужество есть презрение страха. Оно пренебрегает опасностями, грозящими нам, вызывает их на бой и сокрушает.

Мы должны готовить себя скорее к смерти, чем к жизни. Достаточно ли мы пожили, зависит не от лет и не от дней, а от нашего сердца. Я жил достаточно. Я ожидаю смерти как свершившийся человек.
(Уважаемые Читатели, я предлагаю каждому из Вас ответить на вопрос: «ЧТО Я сделал в этой жизни?» и «ЧТО останется После Моей Смерти?» Да, я призываю Вас перестать жить Бесцельной жизнью и найти Свой Смысл Существования и, реализуя его, постепенно готовить себя к смерти; Ю.Л.).

Мы дорого ценим умереть попозднее.

Мы на многое не отваживаемся не потому, что оно трудно; оно трудно именно потому, что мы на него не отваживаемся.

Мы считаем купленным лишь приобретенное за деньги, а на что тратим самих себя, то зовем даровым. Всякий ценит самого себя дешевле всего.
(К сожалению, часто это действительно именно так; Ю.Л.).

Мы учимся, увы, для школы, а не для жизни.
(В этих строках очень точно отражен невротический сценарий: невротики учатся для мамы, папы, учителей, бабушек, дедушек, начальников, но только НЕ ДЛЯ СЕБЯ. Как следствие, приобретенные ими знания, оказываются малопригодными в их повседневной жизни; Ю.Л.).

Наглость – не что иное, как ложный признак величия.

Наградой за доброе дело служит свершение его.

Надо подставлять себя под удары судьбы, чтобы, сражаясь с нами, она делала нас тверже; постепенно она сама сделает нас равными себе, и привычка к опасности даст нам презрение к опасности.

Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первых трудно научиться последней.

Не бывало великого ума без примеси безумия.
(Не согласен. С точки зрения психиатрии – не все гении безумны, и уж тем более не все безумные – гении; Ю.Л.).

Не гладок путь от земли к звездам.
(Трудности и неудачи неизбежно возникают на пути к успеху; Ю.Л.).

Не проливать ничьей крови, обеспечить покой всему миру и мир своему веку – вот высшая доблесть. Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.

Не чувствовать страданий не свойственно человеку, а не уметь переносить их не подобает мужчине.

Небольшая сумма, данная взаймы, делает должника другом, большая – врагом.

Незнание – плохое средство избавиться от беды.
(Незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение; Ю.Л.).

Неизбежное прими достойно.

Некоторые лекарства опаснее самих болезней.
(Не только сами лекарства, но и недопустимая их дозировка или сочетание. – Речь идет о полипрагмазии – одновременном (нередко необоснованном) употреблении нескольких, а иногда и нескольких десятков выписанных лекарств, чаще всего назначенных различными врачами. – Как следствие, может возникнуть ряд побочных эффектов – организм не выдержит и даст сбой, последствия которого могут оказаться на порядок тяжелее самого заболевания; Ю.Л.).

Некоторые неписаные законы тверже всех писаных.

Некоторые люди настолько бедны, что всё, что у них есть – это деньги.

Необходимость ломает все законы.

Несчастна душа, исполненная забот о будущем.

Несчастье – удобное время для добродетели.

Нет лекарства для того, у кого пороки стали нравами.

Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни, кроме возраста.

Ни один человек не является неблагожелательным судьей по отношению к самому себе.

Никогда не будет счастлив тот, кого мучает вид большего счастья.

Никогда не считай счастливым того, кто зависит от счастья.

Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, чтобы он не нуждался в друге.

Никогда человек идеальный не бранил судьбу.
(Идеальных людей не существует. Но стремиться стать таковым, избавившись от своих пороков, крайне желательно; Ю.Л.).

Никогда число прожитых дней не заставит нас признать, что мы прожили достаточно.

Никто не записывает благодеяний в календарь.
(Но если каждое совершенное благодеяние ты записываешь, хорошо его помнишь, да еще и другому (принявшему его) периодически напоминаешь – то это что угодно, но только НЕ благодеяние; Ю.Л.).

Никто не опаздывает прийти туда, откуда никогда не сможет вернуться.

Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.

Никто не становится хорошим человеком случайно.

Никто не умирает не в свой срок. Своего времени ты не потеряешь: ведь что ты оставляешь после себя, то не твое.

Ничего на свете не заслуживает такого уважения, как человек, умеющий мужественно переносить несчастья.

Ничто так не препятствует здоровью, как частая смена лекарств.
(Верно. На мой взгляд, при лечении внутренних болезней (язва, инфаркт, рак, диабет и т.д.) медикаментами необходимо придерживаться Одной Стратегии, назначенной опытным врачом-специалистом. И только в случае полной ее неэффективности на протяжении длительного периода времени – пробовать следующую. Но не бегать от одного врача к другому. Разумеется, в зависимости от заболевания и текущего состояния больного, из этого правила могут быть исключения.
Аналогично, с моей точки зрения, следует подходить и к лечению неврозов и психосоматических заболеваний. В противном случае (при частой смене психотерапевтов, психологов, методов психотерапии и медикаментозных препаратов), эффекта НЕ будет. – Иногда ко мне обращаются клиенты, которые бегают от одного психотерапевта к другому. – Последнего вначале терапии они чуть ли не обожествляют. Однако со временем, НЕ выполнив Толком его рекомендаций и, не доведя курс психотерапии до успешного логического завершения, низвергают его с пьедестала почета и сбегают к новому специалисту. И так по кругу: 1) восхищение («Ах, какой Вы замечательный, компетентный…» и т.д. и т.п.); 2) разочарование («И у этого нет такой долгожданной и заветной волшебной палочки, и этот, гад такой, настаивает на выполнении своих рекомендаций и изменении моего образа жизни. А ведь я его менять не собираюсь, да и не хочу! Я для чего ему, козлу, деньги плачу? Разве для того, чтобы я САМ что-то делал? Нет уж, извольте! Чтобы ОН меня вылечил! Вот и пусть трудится, как следует»); 3) обливание грязью (очень редко – в глаза, гораздо чаще – за глаза: как правило, при обсуждении с новым психотерапевтом своей проблемы, на предыдущего (-щих) клиент выливает ушат помоев: «Они – дрянь-специалисты! Но вот Вы – совершенно другое дело! Я это с первого взгляда заметил!» 4) Сбегание к новому Гуру-Авторитету или полное в них разочарование: «Никто не в силах мне помочь. Так и буду доживать со своей болячкой».
Таков алгоритм хождения по мукам. Конечно, это было бы смешно, если бы не было так грустно.
Уважаемые Читатели, шутки шутками, но больше всего от этого страдают сами КЛИЕНТЫ. – Ведь именно они тратят свои силы, время и деньги на психотерапевтическое лечение, результат которого зачастую не просто стремится к нулю, но еще и уходит далеко в минус – возникают недоверие, тревога, страхи, обиды, а иногда – и состояние полной безнадежности и невозможности решить свою проблему и наладить жизнь. Но вернемся к высказываниям Луция Сенеки; Ю.Л.).

Но разве любит кто-нибудь ради прибыли? Ради честолюбия и славы? Любовь сама по себе, пренебрегает всем остальным … «Как же … ее искать?» – Как ищут самое прекрасное, не прельщаясь прибылью, не боясь переменчивости фортуны. Кто заводит друзей на всякий случай, тот лишает дружбу ее величия.

Нужно быть философом! Связывает ли нас непреложным законом рок, божество ли установило все в мире по своему произволу, случай ли без всякого порядка швыряет и мечет, как кости, человеческие дела, – нас должна охранять философия. Она даст нам силу добровольно подчиняться божеству, стойко сопротивляться фортуне, она научит следовать веленьям божества и сносить превратности случая.

Об услуге пусть рассказывает не оказавший, а получивший ее.

Образование людей должно было начаться пословицами и должно кончиться мыслями.
(Пословицы, поговорки, метафоры, афоризмы и притчи должны породить у человека СВОИ мысли; Ю.Л.).

Обращайтесь с низшими так, как вы хотели бы, чтобы с вами обращались высшие.

(Призыв Сенеки избавиться от высокомерия и надменности; Ю.Л.).

Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.

(Верно. Мы – существа социальные. – Без общества давно бы погибли – не смогли бы удовлетворить своих интересов и, как следствие, выжить; Ю.Л.).

Общительность обеспечила человеку господство над зверями. Общительность дала ему, сыну земли, возможность вступить в чуждое ему царство природы и сделаться также владыкой морей… Устрани общительность, и ты разорвешь единство человеческого рода, на котором покоится жизнь человека.

Один только разум может обеспечить безмятежный покой.

Одни живые существа имеют дух, другие только душу.
(Речь идет о древнегреческой структуре человеческой личности «Тело-Душа-Дух». Под Телом древнегреческие философы (Сократ, Аристотель) понимают физиологические потребности, под душой – связанные с обществом (социальные), под духом – потребности этические (смысло-жизненных ориентиров и духовного развития). Сенека справедливо полагает, что последние доступны далеко не каждому и призывает их в себе развивать; Ю.Л.).

Одни преступления открывают путь другим.

Одно из условий выздоровления – желание выздороветь.
(Применительно к психотерапии, высказывание Луция Сенеки очень точно описывает больных неврозом – носятся они со своей болячкой, как с писаной торбой. Какое уж тут желание выздороветь? Как верно заметил Михаил Литвак: «Сними с него болячку (невроз) – и что от него останется? А так – он ею еще и гордится, выставляет напоказ, всем про нее рассказывает, говоря: «Я САМЫЙ несчастный человек в мире», при этом акцент делает на слове САМЫЙ, подчеркивая этим свою уникальность, и удовлетворяя чувство собственной значительности, – того, чего не смог добиться через личностный рост – с помощью упорного методичного труда раскрыв свои таланты»; Ю.Л.).

Они нуждаются, обладая богатством, а это самый тяжкий вид нищеты.

Осуждение невинного – есть осуждение самих судей.

От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам.
(Скорее неИсправленных; Ю.Л.).

Первое условие исправления – сознание своей вины.

Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.

Пить вино так же вредно, как принимать яд.

Повторяю, бог сам заботится дать повод для свершения мужественных и смелых деяний тем, кого хочет видеть достигшими высшей чести; а для этого им необходимо столкнуться с трудностями. Кормчий познается во время бури, воин во время битвы.

Пока есть возможность, живите весело.

Пока мы откладываем жизнь, она проходит.
(Призыв жить «здесь и сейчас»; Ю.Л.)

Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды.

(Я бы заменил Надежду на Веру. С моей точки зрения, Так точнее; Ю.Л.).

Покажи мне, кто не раб. Один в рабстве у похоти, другой – у скупости, третий – у честолюбия, все – у страха». … Кое в чем мудрец превосходит бога: тот избавлен от страха благодаря природе, а этот – благодаря себе самому.

(Благодаря своему разуму; Ю.Л.).

Полезнее знать несколько мудрых правил, которые всегда могли бы служить тебе, чем выучиться многим вещам, для тебя бесполезным.

(Вновь звучит призыв не забивать себе голову различной бесполезной информацией; Ю.Л.).

Польза не во многих, но в хороших книгах.

Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не повредить будущим.
(Т.е. пользуйся с умом; Ю.Л.)

Порицание со стороны дурных людей – та же похвала.

(Поэтому перед тем, как обижаться, подумай, КТО тебя порицает; Ю.Л.).

Пороки праздности следует преодолевать трудом.

После смерти всё прекращается, даже она сама.

После смерти нет ничего.

Поспешность сама себе мешает.
(Верно. – «Поспешишь – людей насмешишь»; Ю.Л.).

Похвально делать то, что подобает, а не то, что дозволяется.

(На эту тему у Михаила Литвака есть замечательный афоризм: «Счастье заключается в том, чтобы ХОЧУ, МОГУ и ДОЛЖЕН имели одно и то же содержание»; Ю.Л.).

Почему человек не признается в своих пороках? Потому что он все еще погружен в них. Это все равно что требовать от спящего человека рассказать его сон.

(Погружен потому, что НЕ осознает – работают защитные механизмы психики – психологические защиты; Ю.Л.).

Правдивая речь проста.

Прежде всего научись радоваться. Я хочу, чтобы радость не разлучалась с тобой, хочу, чтобы она рождалась у тебя дома. И это исполнится, если только она будет в тебе самом. Всякое иное веселье не наполняет сердце, а лишь разглаживает морщины на лбу: оно мимолетно. Или, по-твоему, радуется тот, кто смеется? Нет, это душа должна окрылиться и уверенно вознестись надо всем.
(Но еще хуже приходится человеку, когда ему хочется плакать, а он в это время смеется. – Надевает маску смеха и играет роль клоуна или весельчака. Уважаемые Читатели, как Вы понимаете, происходит это далеко не случайно – еще с детства ребенка приучают скрывать свои истинные чувства, а вместо них – выдавать социально приемлемые эмоции (маски) и играть соответствующие роли. Подробнее об этом Вы можете прочесть в статье «М Литвак Психологический вампиризм»; Ю.Л.).

Прежде чем сказать что-либо другим, скажи это себе.

(Продавцы переиначили: «Прежде, чем продать что-либо другим, продай это себе» ?. Но тоже работает; Ю.Л.).

Преступление остается иногда ненаказанным, но оставляющим в покое – никогда.

(Вследствие чувства вины, терзающего преступника. Разумеется, данное утверждение не относится к людям, которые больны расстройством личности, или психопатией. О последней Вы можете прочесть в статье «Что такое расстройство личности»; Ю.Л.).

Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним.

Природа дает достаточно, чтобы удовлетворить естественные потребности.

Природа должна быть нашим руководителем: разум следует ей и советует это нам. Следовательно, жить счастливо – одно и то же, что жить в согласии с природой.

Приятно иногда и подурачиться.

Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим.
(Призыв поменьше лгать и побольше действовать; Ю.Л.).

Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде.

Пусть мудрому никто, кроме него самого, не нужен, он все-таки желает иметь друга, хотя бы ради деятельной дружбы, чтобы не оставалась праздной столь великая добродетель, и не ради того, чтобы «было кому ухаживать за ним в болезни, помогать в оковах или в нужде», но чтобы самому было за кем ухаживать в болезни, кого вызволять из-под вражеской стражи. Плохи мысли того, кто подружился, видя лишь самого себя; как он начал, так и кончит. Кто завел друга, чтобы тот выручал из цепей, тот покинет его, едва загремят оковы. Таковы дружеские союзы, которые народ называет временными. С кем мы сошлись ради пользы, мил нам, лишь покуда полезен. Вот почему вокруг того, чьи дела процветают, — толпа друзей, а вокруг потерпевших крушение — пустыня. Друзья бегут оттуда, где испытывается дружба. Вот почему видим мы так много постыдных примеров, когда одни из страха бросают друзей, другие из страха предают их. Каково начало, таков конец, иначе и быть не может. Кто подружился ради выгоды, тому будет дорога награда за измену дружбе, коль скоро и в ней было дорого ему что-нибудь, кроме нее самой. Для чего приобретаю я друга? Чтобы было за кого умереть, за кем пойти в изгнанье, за чью жизнь бороться и отдать жизнь. А дружба, о которой ты пишешь, та, что заключается ради корысти и смотрит, что можно выгадать, — это не дружба, а сделка.

Пусть твои пороки умрут прежде тебя.

Пьянство – это добровольное сумасшествие.
(Уже тогда, 2000 лет назад, мудрецы древности понимали, к чему приводит алкоголизм. – Сенека пишет о третьей стадии алкоголизма, возникающей после 15-20 лет злоупотребления алкоголем, и НЕИЗБЕЖНО приводящей к слабоумию и/или алкогольным психозам; Ю.Л.).

Пьянство не создает пороков, а только выставляет их напоказ. Всякий порок выходит на свободу: у спесивого растет чванство, у жестокого – свирепость, у завистливого – злость.

Пьяный делает много такого, от чего, протрезвев, краснеет.

Равенство прав не в том, что все ими воспользуются, а в том, что они всем предоставлены.

Разбить оковы рабства.

Разве нашу жизнь… буря не треплет сильнее, чем любую лодку? Нужно не разговаривать, а править. Все, что говорится, чем бахвалятся перед заслушавшейся толпой, – заемное.
(В этих строках прослеживается призыв к психологической зрелости – Сенека призывает не ныть, действовать – исправлять ситуацию, насколько это возможно; Ю.Л.).

Раздор пусть исходит от других, от тебя же примирение.

Раны болят от легкого прикосновения к ним.

Речь – убранство души: если она старательно подстрижена, и подкрашена, и отделана, то ясно, что и в душе нет ничего подлинного, а есть некое притворство.
(Поэтому если хочешь, чтобы твоя речь звучала убедительно, следует сделать ее максимально естественной. А это возможно или в случае, когда говоришь правду, или когда в совершенстве научился лгать. На мой взгляд, первого придерживаться легче. Но здесь каждый пусть решает сам; Ю.Л.).

Речь людей такова, какой была их жизнь.

С кем поведешься, от того и наберешься.
(Афоризм известный. Но мало кто знает, что его автором является Сенека; Ю.Л.).

Свои способности человек может узнать, только применив их на деле.

(«Сделай свое дело – и ты узнаешь, кто ты»; Ю.Л.).

Сделай первый шаг и ты поймешь, что не все так страшно.

(«Лиха беда – начало; Ю.Л.).

Сколь многие недостойны света, и все-таки день начинается.

Сколько б ты ни жил, всю жизнь следует учиться.

Сколько бы мы не старались, жизнь бежит быстрее нас, а если мы еще медлим, она проносится, словно не была нашей, и, хотя кончается в последний день, уходит от нас ежедневно.

Сколько жизни мне отмерено, решаю не я. От меня зависит лишь, проживу ли я свою жизнь как мужчина. Не требуй от меня, чтобы я влачил бесславное существование вслепую. Требуй, чтобы я сам управлял своей жизнью, а не был влеком ею!

Сколько рабов, столько врагов.
(Будем помнить, что раб мечтает не о свободе, а о том, чтобы стать тираном и отомстить обидчикам; Ю.Л.).

Скупость благородна в расходовании времени.

Следует спокойно выслушивать поправки невежд.
(Михаил Литвак справедливо полагает, что чужое мнение следует учитывать, а не считаться с ним; Ю.Л.).

Смерть – разрешение и конец всех скорбей, предел, за который не преступают наши горести.

Смерть мудреца есть смерть без страха смерти.

Смерть предстоит всему: она – закон, а не кара.
(А кара – это Болезни, возникающие ВО ВРЕМЯ Жизни, вследствие неправильного ее ведения; Ю.Л.).

Смерть утоляет все боли. Она – их конец, и наши страдания не идут дальше неё. Она снова приводит нас к тому состоянию покоя, в котором мы пребывали до нашего рождения.

Сравнивая нашу Землю со Вселенной, мы находим, что она всего лишь точка.
(Мысль тем, кто страдает идеями величия: сравнивая себя с обществом, я (даже если и являюсь великой личностью с большими возможностями) – всего лишь точка по сравнению с ним. Хотя невротические личности считают наоборот и, как следствие, берут на себя больше, чем в состоянии выполнить – отсюда вытекают многие их беды и страдания; Ю.Л.).

Старость – неизлечимая болезнь.

Страсти придают самым глупым людям ум и делают глупыми самых умных.

Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.

Судьба ничего не дает в вечную собственность.

Судьбы ведут того, кто хочет, и тащат того, кто не хочет.

Счастливей всех тот, кто без тревоги ждет завтрашнего дня: он уверен, что принадлежит сам себе.

Счастливым можно назвать того, кто благодаря разуму, не ощущает ни страстного желания, ни страха.

Так и будем жить, так и будем говорить. Пусть рок найдет нас готовыми и неведающими лени! Таков великий дух, вручивший себя богу. И, наоборот, ничтожен и лишен благородства тот, кто упирается, кто плохо думает о порядке вещей и хотел бы лучше исправить богов, чем себя.
(Верно. Сенека пишет о невротических личностях, которые стремятся во что бы то ни стало исправить других людей, нежели измениться самим и поменять к себе их отношение. Невротики забывают, что исправлять мы можем себя и только себя, но никак не ЗАКОНЫ Божьи (или ЗАКОНЫ Природы), по которым устроен наш мир. Наоборот, эти ЗАКОНЫ мы ДОЛЖНЫ соблюдать – и тогда, живя в соответствии с природой, будем счастливы; Ю.Л.).

Так и знай: кого бог признает, кого любит, кем доволен, того он и закаляет, без конца испытывает, заставляет без отдыха трудиться.

Те, кто жил до нас, много свершили, но ничего не завершили.
(Да и нам вряд ли удастся завершить что-либо глобальное. Поэтому желательно успеть свершить хотя бы то немногое, что в наших силах; Ю.Л.).

Только время принадлежит нам.

Тому, кем овладевает гнев, лучше повременить с принятием решения.

Тот, кто в беде дает совет неясный, отказывает в нем.
(Поэтому, если на 100% не уверен – лучше в советах отказывать, чем давать их неясными. В крайнем случае, сказать, что «данный совет – не есть истина», и что «с моей точки зрения, это так, но я могу ошибаться»; Ю.Л.).

Тот, кто делает добро другому, делает добро самому себе, не в смысле последствий, но самим актом делания добра, так как сознание сделанного добра само по себе дает уже большую радость.

Трех слов связать не может.

Трудно изменить природу.

Трудно привести к добру нравоучениями, легко примером.

Ты возмущаешься тем, что есть на свете неблагодарные люди. Спроси у совести своей, нашли ли тебя благодарным все, кто оказывал тебе одолжения.

Ты ошибаешься, полагая, что наши пороки рождены с нами: они нас настигли, внесены в нас извне. … Природа не навязывает нам ни одного порока, она производит нас на свет незапятнанными и свободными.
(Верно! Наши пороки «настигли нас» при воспитании в раннем детстве и «внесены были в нас» родителями, воспитателями или лицами, их заменяющими. В этих строках напрямую прослеживаются идеи сценарного анализа Эрика Берна; Ю.Л.).

Ты на что-то сердишься и жалуешься, и не понимаешь, что во всем этом плохо одно: твое негодование и жалобы.

(Очень точно! Одна из книг Михаила Литвака так и называется «Не нойте», ведь ныть (бездействуя) – это хуже всего; Ю.Л.).

Ты спросишь, как можно быстро приобрести чью-нибудь дружбу; я отвечу, что Гекатон (древнегреческий философ-стоик; Ю.Л.) говорит: «Я укажу приворотное средство без всяких снадобий, без трав, без заклинаний знахарки. Если хочешь быть любимым – люби».

Ты спросишь, что такое свобода? Не быть рабом ни у обстоятельств, ни у неизбежности, ни у случая; низвести фортуну на одну ступень с собою; а она, едва я пойму, что могу больше нее, окажется бессильна надо мною.

Тяжелая ошибка часто приобретает значение преступления.
(Поэтому, чтобы не совершать Тяжелых Ошибок, я призываю Вас, Уважаемые Читатели, научиться думать. – И хотя ошибки неизбежны и без них нам не обойтись, однако с помощью правильной (продуктивной) работы мышления, многих, в том числе и Тяжелых, ошибок Вы сможете избежать; Ю.Л.).

Тяжело не перенести горе, а переносить его все время.

(Если у человека возникает реакция острого горя, для излечения ему необходимо: 1) как можно скорее избавиться от нахлынувших эмоций (гнева, страдания, обиды, вины и других), отреагировав их вовне; 2) смириться и научиться жить без утраты (неважно, будь то деньги или умерший близкий человек); Ю.Л.).

У заблуждения нет предела.

Умереть – это одна из налагаемых жизнью обязанностей.

Уродство до сих пор лучшее средство для сохранения женщиной ее добродетели.
(И все-таки лучшим средством сохранения добродетели для женщины, с моей точки зрения, являются высокий интеллект и хорошо работающее (в правильном направлении) мышление (умение своим интеллектом пользоваться) – тогда женщина посвятит себя личностному и профессиональному росту, реализации своего смысла жизни, созданию семьи с любимым мужчиной. – И не будет вступать в большое количество беспорядочных сексуальных связей; Ю.Л.).

Утраченный стыд не вернется.

Уча других, мы учимся сами.

Ученому нетрудно быть незаносчивым и независтливым.

Философия есть нечто не побочное, а основное.

Хорошо учит говорить тот, кто учит хорошо делать.

Хотя чистая совесть дает тебе уверенность, но много значат не относящиеся к делу обстоятельства, – а потому надейся на справедливое решение, но готовься к несправедливому. Помни прежде всего об одном: отдели смятение от его причины, смотри на само дело – и ты убедишься, что в любом из них нет ничего страшного, кроме самого страха.

Хочешь освободиться от пороков – сторонись порочных примеров. Скупец, развратитель, жестокий, коварный, – все, что повредили бы тебе, будь они близко, – в тебе самом. Уйди от них к лучшим.

Худший из недугов – быть привязанным к своим недугам.
(Совет невротическим ипохондрическим личностям; Ю.Л.).

Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему дозволено все.

Ценность добродетели в ней самой.

Часто бывает так, что лучше не заметить оскорбления, чем потом мстить за него.
(А еще лучше, как советует Михаил Литвак «оскорбления превратить в драгоценные камни общения», эффективно использовав для этого приемы психологического айкидо; Ю.Л.).

Чаще пользуйся ушами, чем языком.

Чего не запрещает закон, то запрещает стыд.

Человек для человека должен быть святыней.

Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Нужно жить для другого, если хочешь жить для себя.
(И все-таки, лучше жить для себя, тогда и другому сможешь принести пользу. Но жить для себя – вовсе не означает быть эгоистом. Более того, необходимо УМЕТЬ Жить для Себя. Подробнее об этом Вы можете прочесть в статье про «кащеизм; Ю.Л.).

Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий распространяет свое заблуждение между окружающими.

Человек по своей природе – животное чистое и изящное.
(По природе – да, но «благодаря» воспитанию – к сожалению, далеко не всегда. – Если воспитание было неверным, то с возрастом нравственная чистота и внутреннее изящество души, имеют прямую тенденцию из человека испаряться. Чем старше становятся такие люди, тем меньше доброго, разумного, чисто, человеческого в них остается. И не их в этом вина; Ю.Л.).

Чем больше нам дано, тем больше мы желаем.

Чем больше стремишься к счастью, тем больше от него отдаляешься.

Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.

Честный судья осуждает преступление, а не преступника.
(Уважаемые Читатели, если Вам очень хочется кого-то покритиковать (поосуждать), то рекомендую критиковать не личность другого человека, а поступок, который он совершил. Таким образом, Вы провоцируете не межличностный (деструктивный), а деловой (конструктивный) конфликт. Конечно, последний еще необходимо научиться грамотно решать. Но ведь ничто так не сближает партнеров по общению, как успешно разрешенные деловые конфликты! Поэтому обучиться психологически грамотному общению (если Вы им еще не владеете), для полноценной жизни в обществе, на мой взгляд, просто необходимо; Ю.Л.).

Честолюбцы подобны собакам, которым кидают куски мяса: они хватают их на лету и, разинув пасть, вытянув шею, вечно ждут следующего куска, а получив, проглатывают не смакуя и даже не ощутив вкуса, – ненасытные.

Чистая совесть есть постоянный праздник.

Чти тех, кто пытается совершить великое, даже если им это не удалось.
(Ведь они хотя бы пробовали, делали попытки, пусть и неудачные; Ю.Л.).

Что у кого болит, тот о том, естественно, и говорит.
Что естественно, то не постыдно. Естественное не безобразно.

(Известные афоризмы. Их автором также является Сенека; Ю.Л.).

Что в прошлых или в будущих потерях? Вся жизнь твоя – сегодня.

Что приобретается при чтении посредством пера – превращается в плоть и кровь.
(Речь идет о мыслях, пришедших в голову во время или после чтения, и записанных в дневник – именно они остаются в нас наиболее долго – входят в нашу «плоть и кровь», становятся системой нашего мировоззрения. Уважаемые Читатели, поэтому я так упорно и призываю Вас РЕГУЛЯРНО вести дневник – ведь с его помощью Вы отстраиваете СВОЮ Систему Ценностей и СВОЕ Мировоззрение; Ю.Л.).

Чужие пороки у нас на глазах, а свои – за спиной.

(Современная психотерапия, однако, полагает, что и на Глазах у нас – СВОИ пороки. – Ведь здесь безотказно работают механизмы психологических защит Вытеснения и Проекции – т.е. в Других мы видим СВОИ Неосознаваемые комплексы; Ю.Л.).

Щадя преступников, вредят честным людям.

(Во-первых, потому, что преступники, отпущенные на свободу, продолжат вредить честным людям. Во-вторых, потому, дурной пример нередко заразителен – и честные порядочные люди (видя полную безнаказанность совершенных преступлений), могут ему последовать – также начать грешить, не боясь наказания; Ю.Л.).

Язык правды прост.

Уважаемые Читатели, в следующей статье под названием «Кратко о Философии Шопенгауэра» я приведу первую часть цитат великого немецкого философа 19 века.

Если информация оказалась для Вас интересной или полезной, Вы можете поддержать мой научно-образовательный проект, развитием которого я занимаюсь с июня 2011 года, щелкнув 1-2 раза по рекламе от гугла (которая идет вверху справа, по середине или в конце статьи; кликать желательно 1 раз в 5-7 дней) или же перечислив любую сумму денег на любой из указанных реквизитов:

Номер Яндекс-кошелька 410011188544707

Номера кошельков системы WebMoney
R205274311238 (для перевода Рублей)
Z302112294428 (для перевода Долларов)
E186152531138 (для перевода Евро)
U394282857424 (для перевода Гривен)
B294345348664 (для перевода Белорусских рублей)

Денежные переводы от системы Western Union. Для оформления перевода необходимо предварительно связаться со мной по емейлу y.lemekhov@gmail.com, скайпу y.lemekhov или через социальные сети ВКонтакте или Фейсбук для получения всех необходимых данных.

ТОЛЬКО ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ УКРАИНЫ. Карта Приват-Банка Гривневая
Банк ПАТ КБ «ПРИВАТБАНК»
Получатель ПАТ КБ «ПРИВАТБАНК»
Расчетный счёт 29244825509100
МФО 305299
Код получателя (ОКПО, ЕГРПОУ): 14360570
Номер карты 5168757282814500 Лемехов Юрий Александрович (Лємєхов Юрій Олександрович).

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.