Принцип Сперматозоида. Афоризмы, цитаты и высказывания на тему Размышлизмов от Михаила Ефимовича Литвака. Часть 2


Здравствуйте, Уважаемые Читатели. Этой статьей я заканчиваю цикл заметок, посвященных Правилам и Законам Жизни, взятым из книги Михаила Ефимовича Литвака Принцип Сперматозоида.

Если статья окажется для Вас интересной или полезной, Вы можете помочь проекту, поделившись данной ссылкой, т.е. распространив ее через социальные сети или любые другие интернет-ресурсы.

Также я приведу здесь афоризмы, взятые из книги «Психологический Вампиризм», 1-е издание, раздел «Эквилибристика» и афоризмы, которые придумал сам. А сейчас передаю слово Михаилу Литваку.
104. Истинно просвещенный человек никогда не воюет. А вот вам и способ сохранения мира — просвещение всех людей.
Далее идут мысли из Лао-Цзы. Я к ним кое-что прибавил.
Мысли — начала поступков.
Голос истины противен слуху.
Довольствующийся самим собой — богач. Отсюда: хочешь разбогатеть — научись быть довольным собой.
Знающий меру доволен своим положением.
Великая беда начинается с незначительной. Будь внимателен к маленьким неприятностям.
Правила приличия — это подобие правды и начало всякого беспорядка.
Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает (мысль тем, кто, делая дело, забывает о наслаждении процессом, а стремится лишь скорее получить желаемый результат; мысль и тем, кто делает в спешке и запале – когда эмоции утихнут, Вы разочаруетесь и бросите дело, не доведя его до логического завершения; Ю.Л.).
Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.
Нет большего несчастия, чем незнание границ своей страсти.

А теперь «размышлизмы» по мотивам Конфуция.
Кое-где точно, кое-что переделано.
Зрелая личность ни от кого не ожидает обмана, но когда ее обманывают, первой замечает это.
Зрелая личность знает о своем превосходстве, но избегает соперничества.
Зрелая личность стойко переносит беды, а незрелая личность в беде распускается.
Зрелая личность предъявляет требования к себе, незрелая — к другим.
В 15 лет я обратил свои помыслы к учебе, в 30 лет я обрел самостоятельность. В 40 лет я избавился от сомнений. В 50 я познал волю неба. В 60 я научился отличать правду от неправды. В 70 лет я научился следовать желаниям своего сердца.
Лишь тот, в ком естество и воспитанность находятся в равновесии, может считаться достойным человеком.
Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.
Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.
Не дружи с теми, кто тебе неравен, и не бойся исправлять свои ошибки.
Есть три пути — размышления (благородный), подражания (легкий). Путь личного опыта — самый тяжелый путь к разуму.
Посылать на войну людей необученных — значит предавать их.
У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, у необыкновенной — столько, сколько у двух.
Маленькой любви не бывает.
Когда множатся законы и указы, растут разбои и грабежи.

105. «Не человек, а мешок запасных частей». Так с горечью высказался о своем талантливом сыне один из моих подопечных. Но так можно сказать по поводу каждого невротика.

106. К сожалению, лекарства помогают, но, к счастью, ненадолго.
Один из моих собеседников поправил меня. «Может быть, наоборот». Нет, именно так. Конечно, эта мысль верна по отношению к неврозам и некоторым психосоматическим заболеваниям. Есть болезни, где без лекарств нельзя. Например, сахарный диабет, эпилепсия, шизофрения и пр. Лекарства необходимы и при лечении острых инфекций, травм и пр.
Но если человек разволновался из-за того, что не мог решить какую-то проблему, то у него может подняться артериальное давление и нарушиться сон. Лекарство ему поможет. Но оно не научит решать проблему. Через какое-то время он опять попадет в трудную ситуацию, и опять у него поднимется давление и нарушится сон. Опять лекарство ему, к сожалению, поможет, но, к счастью, ненадолго. Через некоторое время лекарство перестанет действовать. Он вынужден будет искать выход из положения и в своих поисках наткнется на психотерапевта или психолога, с помощью которого он научится решать свои проблемы. Давление перестанет подскакивать, сон нормализуется (это в лучшем случае, а в худшем – человек начнет принимать более сильное лекарство, постепенно впадая от него в зависимость; подробнее об этом я напишу в статье «Психологическая защита «Экранирование»; Ю.Л.).
Итак: к сожалению, лекарства помогают, но, к счастью, ненадолго.

107. Несчастья заполняют нашу жизнь глубоким содержанием. Вот почему многие люди к ним тянутся. Или сами создают себе неприятности, а потом с честью и с болезнями, и большими потерями из них выходят, в общем, психологические альпинисты (или невротики :); Ю.Л.).

(я слушал психолога, который специально учил сначала «влипать», а потом – с честью выходить из таких ситуаций; так вот, отличие психологии Литвака в том, что он учит, как НЕ влипать, как не расходовать свою энергию впустую; какое из этих двух учений выбирать – решайте сами; Ю.Л.).

108. Синдром Собакевича, или и к хорошему нужно привыкнуть, относится к категории постневротических синдромов, или синдромов выздоровления.
Синдромом Собакевича, или синдромом постневротической тревоги, я назвал такое состояние, которое возникает у больного неврозом, когда все его симптомы прошли, и трудности жизни ликвидированы. Его начинает мучить тревога, которую можно выразить словами Собакевича из поэмы Гоголя «Мертвые души»: «Нехорошо, нехорошо, — сказал Собакевич, покачивая головою. — Вы посудите, Иван Григорьевич: пятый десяток живу, ни разу не был болен; хоть бы горло заболело, веред или чирей выскочил… Нет, не к добру! Когда-нибудь придется поплатиться за это. — Тут Собакевич погрузился в меланхолию».
Впрочем, к хорошему привыкают довольно быстро. Но иногда это состояние затягивается. Одна моя подопечная заплакала, когда решался вопрос о ее поездке в круиз по Средиземному морю. «Я никогда не думала и не мечтала, что смогу себе это позволить. Ведь еще недавно я не могла себе позволить проехать на автобусе-экспрессе. Я до сих пор не могу к этому привыкнуть и думаю, что все это может вдруг закончиться». Я знаю довольно большое количество людей, которые добившись вполне честными методами хорошей жизни, боятся, что времена коммунистического рая могут вернуться. Что относится к действительности, а что к реальности — не всегда легко разобраться.
Итак: синдром Собакевича, или и к хорошему нужно привыкнуть, относится к категории постневротических синдромов, или синдромов выздоровления.

109. Когда ты доволен своей работой, то не нуждаешься в оценке других.
Зависимость от чужой оценки — самая тяжкая зависимость.

110. С друзьями общаться приятно, а с врагами — полезно.

111. Общаться с завистниками — значит общаться с врагами.

112. Легче всего жить в соответствии с собственной природой. (Почти по Марку Аврелию).
Человек живет по юридическим законам, житейским правилам, традициям и обычаям, а не по своей природе, т.е. инстинктам. Если все эти социальные установки не состыковываются и противоречат природе человека, то человеку становится плохо. Поэтому все социальные установки должны проходить биологическую проверку на соответствие. Те социальные установки, которые не соответствуют природе человека, нужно уничтожать или подгонять под природу. Правила, соответствующие природе, всегда проще правил, разработанных обществом, ибо правила, разработанные обществом, носят усредненный характер. Может быть, наступит время, когда законы государства будут проходить не только экономическую и юридическую экспертизу, но и биологическую, и психологическую. Если законы и постановления противоречат биологической и психологической природе человека, они никогда выполняться не будут.
Издайте закон, в соответствии с которым человек должен есть один раз в две недели, и посмотрите, будет ли он выполняться. Мы уже видели, как выполнялись запреты на разводы, частную собственность и т.п. Мы уже видели, как выполнялись требования морали, когда они входили в противоречие с биологической и психологической природой человека.
Итак: легче всего жить в соответствии с собственной природой.

113. Если тебе тяжело, значит, ты живешь неправильно. (Продолжение 114.)
Если тебе тяжело нести 20 кг, не неси 20 кг, неси 5, но неси долго, пока не станет нести совсем легко. Через какое-то время станет легко нести и 20. А короче, не надрывайся.
Итак: если тебе тяжело, значит, ты живешь неправильно.

114. Счастливый человек — это бельмо на глазу невротического общества.
Он всех раздражает. Вот почему счастье нужно скрывать накидкой конвенциональности. Но это опасно. Счастьем нужно поделиться. Это еще более необходимо, чем поделиться горем. Счастье нужно выплеснуть наружу, иначе оно же тебя и задушит. Ни тебе пользы, ни другим.
Но дело заключается в том, что чужое счастье может разделить только счастливый человек. При этом увеличивается его собственное счастье.
Несчастный чужим счастьем воспользоваться не сможет. Он при виде чужого счастья становится еще более несчастным. Несчастный психотерапевт — это не психотерапевт. Он и своим счастьем поделиться не смеет, и счастью больного не сможет порадоваться. Поэтому формулой жизни несчастного психотерапевта становится следующая: «Я все сделаю для твоего счастья при условии, если ты останешься несчастным». В общем, к несчастному психотерапевту на прием идти нельзя. Наконец, до меня со всей полнотой дошел тезис Гиппократа «Врач, да исцелися сам!».
И еще немного об этом.
Самая большая мука, если не пытка, для несчастного человека — видеть чужое счастье. А необходимость поздравить счастливого человека превращается в самоистязание. Тогда несчастный человек не столько хочет стать счастливым, сколько сделать несчастным другого человека. Тогда он злорадствует или мстит счастливому только за то, что тот счастлив. Злорадство — это счастливое мгновенье несчастного человека.
А счастьем обязательно поделиться надо. Еще Ницше писал, что «сорадость, а не соучастие создает друга».
Дорогой мой читатель, если вы стали счастливым, пишите мне. Я буду рад вашему счастью!

115. Если ты не становишься самим собой, ты изменяешь Богу. (По мотивам Лейбница. «Для того чтобы мир сохранил Божественную гармонию, человек не должен изменять себе — иначе реальность в ответ начнет изменять ему»).

116. Человеку, у которого есть цель, никогда не бывает скучно.
Он или идет к цели, или ищет дорогу к цели, или приобретает навыки, которые помогают ему эту цель достичь. Учитель должен помочь ученику приобрести навыки и при этом не сбить его с цели, а помочь эту цель ему найти и поддержать в трудную минуту.
Итак: человеку, у которого есть цель, никогда не бывает скучно.

117. Образование будет только тогда эффективным, когда оно сможет вызывать интеллектуальное наслаждение.
Тогда происходит удовлетворение не потребности в знании, а потребности делать открытия. Их ты получишь только тогда, когда сам будешь делать открытия. Задача педагога — помочь учащемуся делать эти открытия, задавая наводящие вопросы и, тем самым, заставляя думать. Просвещение — это посвящение. К сожалению, просвещение приобрело смысл накопления информации. В общем, нужно почаще задавать вопросы и на них отвечать, чем рассказывать. Вы не представляете, как светятся лица учащихся, когда они сами додумались до того правила, которое им нужно освоить.
Итак: образование будет только тогда эффективным, когда оно сможет вызывать интеллектуальное наслаждение.

118. Претендовать нужно на первое место, тогда как большинство претендуют на второе, а главное, довольствуются этим.

119. Не нужно завоевывать мир. Нужно завоевать себя, и весь мир будет у твоих ног.

120. Формула счастья по О.Хайяму:
Если есть у тебя для житья закуток — В наше подлое время — и хлеба кусок. Если ты никому ни слуга, ни хозяин — Счастлив ты и воистину духом высок.
Обратите внимание — насчет секса ничего не сказано, ибо это следствие, а не причина. При наличии жилья и куска хлеба, да еще и полная независимость всегда приведут к тому, что сексуальный партнер, не пытающийся тебя скрутить и не старающийся служить тебе, обязательно отыщется.

121. Одномерность — это неспособность отдельного человека вырваться за границы общественного мнения или принятой в обществе системы взглядов.
Эта личность, если пытается выйти за принятые в данном обществе рамки мышления, полностью разрушается (диссоциируется). К одномерным личностям можно отнести и такую личность, которая стоит в оппозиции всем взглядам общества лишь только потому, что это — взгляды общества. «Одномерный человек — это человек, над сознанием которого полностью доминирует общество», — писал Герберт Маркузе.

122. О соотношении зависти, злорадства, счастья и не счастья.
Тот, кто завидует, смотрит по сторонам и видит, как другим хорошо.
Тот, кто злорадствует, смотрит по сторонам и видит, как другим плохо.
Тот, кто счастлив, смотрит на себя и замечает свой личностный рост.
Тот, кто несчастлив, смотрит на себя и видит у себя недостатки.
Получается четырехугольник.
Подумайте, где в этом четырехугольнике находитесь вы, дорогой мой читатель! Где-то вычитал.
Ум все меняет. Добавь ум к упрямству, получится настойчивость. Добавь ум к бесшабашности, получится храбрость. Добавь ум к скупости, получится рачительность. Добавь ум к расточительности, получится щедрость. Добавь ум к влечению, получится любовь.

123. Успехи растворяют обиды. Добейся успеха, и все ошибки превратятся в тонкий расчет.

124. Советский человек своей профессии не знает, но зато разбирается во всех остальных.

125. Цель не осознается, ее надо осознать, а потом найти.

126. В голове могут быть пули, а может гулять ветер.
Пули хоть можно во что-то другое перелить. А что сделать с ветром? Мысли возникли после общения с женой одного из моих подопечных. Так вот у него были пули. Он хоть возражал мне. У нее в голове гулял ветер. Она просто не понимала, о чем я говорю.

127. У нас часто человек, живущий плохо, пытается учить жить того, кто живет хорошо, тому, как надо жить.

128. Часто лицемерие у нас называют правилами приличия. (По мотивам Ф.Ницше).

129. Очень плоха хорошая тактика при плохой стратегии — быстрее в пропасть попадешь.
(блестящая мысль; покажу на примере личности Евгения Онегина: неверная стратегия – погоня за дамскими сердцами, при хорошей тактике в 27 лет привела его личность к полному развалу; Ю.Л.).

130. На окружающих нужно плевать вежливо и так, чтобы они не заметили, что на них плюют.

(помогает в этом овладение навыком психологического айкидо из книг Михаила Литвака; Ю.Л.).

131. Один мудрец в 20 лет хотел помочь всему миру, затем стране, затем городу, затем району, затем улице, затем дому, затем семье, и только потом в 90 лет понял, что, если он поможет себе, то тем самым он поможет семье, улице, городу, области, стране, миру.

(так не будем доживать до 90 лет, чтобы понять это :); лучше в 90 лет мы поймем что-то более глубокое; Ю.Л.).

132. Несчастные люди влюблены в свое несчастье и не хотят с ним расставаться, так как больше у них нет ничего, кроме своего несчастья. Они интересны только своим несчастьем. Они жить без него не могут и видят смысл жизни в своем несчастье.

133. Все начинается после победы. Побеждать мы можем, но пользоваться результатами победы — нет.

134. Драгоценность не всегда знает, что она драгоценность, а дерьмо никогда не знает, что оно дерьмо.

135. Раз человек больше зарабатывает, значит, он и лучше сможет распорядиться деньгами. Как только человек начинает зарабатывать сам, он сразу начинает иначе относиться к деньгам.

136. Жизнь без здоровья — это не жизнь, а существование. Но и здоровье — это не счастье, а условие, необходимое для счастья.

137. Все люди делают эпизодически глупые поступки. Но умный знает, что он сглупил, а глупый об этом иногда даже не подозревает. Умный понимает, что он может быть и не прав, у дурака же не бывает сомнений в том, что он не прав.

138. Совесть нужна дураку. Умному она не нужна.

139. Если по человеку видно, что у него нет ни стыда, ни совести, то, следовательно, у него нет и ума.

140. Стыд стимулирует образование. Но это плохой стимулятор. Или он будет мешать овладению знаний, или сам стыд может погибнуть.

141. Устраивать нужно жизнь, а не бал. К сожалению, у многих жизнь уходит на устройство балов.

142. Многие люди живут дома как на вокзале, а нужно и на вокзале жить как дома.

143. Нет дорогих вещей, есть плохие заработки.

144. Есть только два вида борьбы, где заботишься о победе партнера, также, как и о своей собственной: венерины бои и психологическое айкидо.

145. Из конкретных условий жизни нужно выжимать только то, что есть в этих условиях, также как и из человека.

146. Когда человек один раз изменит своему ХОЧУ, он потом вынужден подчиняться всю жизнь чужому ДОЛЖЕН. (Мысль Лэнгли).
Особенно это заметно при насильственном выборе профессии, а трагично при насильственном выборе спутника жизни. Тяжело, когда тебя заставили это сделать. В десять раз тяжелее, когда ты сам себя заставил это сделать в результате неправильного выбранного решения. И вместо поворота в сторону хочу, при помощи психологических защит (в данном случае речь идет о Рационализации; Ю.Л.) человек сам себя убеждает, что он поступает правильно, и загоняет себя в тупик. В общем, он не живет, а делает вид.
Итак: когда человек один раз изменит своему «ХОЧУ», он потом вынужден подчиняться всю жизнь чужому «ДОЛЖЕН».

147. Часто, когда человек советуется или настойчиво просит совет, он или отдает свою свободу или снимает с себя ответственность.

148. Лучше жить своею жизнью, чем жизнью книжных героев.
Но если нет своей жизни, своих путешествий, то приходится читать о чужих. Если тебе нечего рассказать самому, то тогда приходится слушать. Но нельзя же все время слушать. Хочется и что-то рассказать. Но для того, чтобы что-то рассказать, нужно вначале что-то сделать.
Итак: лучше жить своею жизнью, чем жизнью книжных героев.

149. Совесть — это религия атеиста.

150. Счастье — вещь тяжелая. Если ты не готов, то тогда, когда оно на тебя свалится, в лучшем случае оно с тебя скатится, в худшем — раздавит.

151. Знать философию нужно хотя бы для того, чтобы не бояться смерти.

152. Свободный человек никогда не ограничивает свободы другого человека, ибо может жить сам по себе в отличие от раба (тирана).

153. Когда прибыль падает, ее использование почему-то растет. Получается, что чем дела идут хуже, тем есть хочется больше. (Рассуждения одного из моих подопечных).
(чтобы заглушить тревогу, вызванную нерешенными подсознательными проблемами, человек стремится к чрезмерному удовлетворению своих инстинктов; выражается это в переедании (пищевой инстинкт), погоне за модой (оборонительный), частой смене сексуальных партнеров или любовной тягомотине (сексуальный); Ю.Л.).

154. Когда говоришь в обществе, нужно бояться высказывать умную мысль, но смело можно говорить глупую.
Ибо, когда ты высказываешь умную мысль, то тебя возненавидят и увидят в тебе соперника. Когда же высказываешь глупую мысль, то выглядишь безопасным. Тебя даже могут полюбить, ибо всегда становится легче дураку, когда он видит человека глупее себя, да еще и рядом с собою. На этом основана любовь некоторых к мыльным операм. Там он видит людей глупее себя и становится немного легче.

155. Любовь в ненависть перейти не может. А если и перешла, то и раньше это была ненависть, но одетая в одежды любви.
Вот рассказ одного из моих учеников. «Моя пациентка с длительным и тяжелым течением заболевания успешно у меня лечилась. Она хотела как-то меня отблагодарить. Явление довольно обычное. Денег я у нее не взял. Она стала приносить мне цветы довольно регулярно и ставить их у меня в кабинете. Потом она стала их регулярно менять. Купила к ним вазы. Через какое-то время это стало меня тяготить. Мне часто приносят цветы. Обычно я их тут же раздариваю своим сотрудникам. Теперь я это уже делать не мог. Постепенно она стала вмешиваться в обустройство моего кабинета, заботиться о моем чае, приносить фрукты. Я уже с содроганием ее встречал. Дни, когда она не появлялась, были для меня праздником. Потом она объяснилась в любви, сообщив мне, что никогда не изменяла за 30 лет нелюбимому мужу. Естественно, я вскоре отказался и от ее цветов, и от «лестного» предложения интимных отношений. По вечерам она мне звонила по телефону и, не называя себя, крутила любовные песни.
В конце концов, она обиделась и исчезла из моего поля зрения.
Но года через два опять нарисовалась. Ее «любовь» стала еще более агрессивной. Она опять стала ходить ко мне на занятия и срывала их совершенно нелепыми высказываниями. Как-то я на них реагировал. После одного из занятий она мне позвонила и сказала, что «ее любовь перешла в ненависть».
Комментарий к этой истории у меня был короткий. Ведь она и раньше его не любила, а преследовала «любовью», а теперь будет преследовать ненавистью. К сожалению, у нас много разводов. Но самое страшное в этом то, что супруги после развода ненавидят друг друга. Следовательно, и жили они не в любви, а в ненависти.
Итак: любовь в ненависть перейти не может. А если и перешла, то и раньше это была ненависть, но одетая в одежды любви.

156. Болезнь уничтожает многие земные блага, но болезнь и сама — благо.

157. Хочешь отомстить своему врагу — не мсти ему.
Навеяно наблюдениями одного из моих подопечных «Я причинял неприятности людям, которые делали мне неприятности, тем, что не делал неприятностей в ответ. А ведь они их ждали и находились длительное время во взвешенном и напряженном состоянии».
Итак: хочешь отомстить своему врагу — не мсти ему.

158. Умный человек — это человек, который управляет своими чувствами.

159. Дурак — это человек, чей ум находится на службе у его чувств.

160. Если ты долго делаешь одно и то же и точно так же, то труд превращается в работу.

161. Самое большое несчастье в жизни — не состояться в своем призвании (предназначении). Это все равно, что не родиться. Или умереть. И еще лет 60 наблюдать свою смерть каждый день. (Афоризм одной из моих учениц).

162. Главное — быть первым, а не называться первым.

163. Межличностные проблемы — это внешние проявления проблем внутриличностных. Обычно они связаны с неумением зарабатывать.

164. Большие неприятности начинаются тогда, когда они не были улажены, когда были маленькими.

165. Гордый человек находится в состоянии застоя.
Я горжусь тем, что год назад установил мировой рекорд. Но смогу ли я сделать это сегодня? Гордость всегда уводит человека в прошлое, особенно национальная гордость, когда мы гордимся по сути дела своими предками. Когда человек занят, у него нет энергии на гордость. Наличие гордости – признак безделья. Когда занят, некогда гордиться.

166. Есть люди, с которыми в историю не попадешь, но в историю влипнуть можно.

167. Не занимайся самообманом. Если сам себя не разоблачишь, то люди тебя разоблачат.

168. Преданность — это честолюбие, направленное в будущее. (В.Гюго).

169. Если человек плохо переносит одиночество, то он или сольется с массой, толпой или заболеет неврозом. Отсюда суть правильного воспитания – научиться использовать свое одиночество, коль избежать его нельзя.

170. Человек — это животное, которое умеет смеяться.
Так определяли человека философы древности. Чувство юмора тесно связано с творческим мышлением. Поэтому что-то серьезное можно сделать только с улыбкой. Отсюда вытекает, что несерьезно быть серьезным.
Нельзя делать серьезные дела с серьезным видом. Это несерьезно.

171. Проявляй почтение к молодежи. Чем моложе человек, тем больше нужно оказывать ему почтения. Ведь он думает, что в твоем возрасте он будет занимать более высокое положение.

172. Нередко между комедией и трагедией есть лишь одна разница: если что-то неприятное происходит с другим, — это комедия, если то же самое происходит с тобой, — это трагедия. Посмотри на себя со стороны — и трагедия превратится в комедию.
Вы, наверное, когда-нибудь видели, как в шутку из-под привставшего со своего места человека убирали стул. Для зрителей — это была комедия, для упавшего — трагедия, если он не смог посмотреть на все это со стороны.

173. Образование — это лакмусовая бумажка для ума. Умный от образования становится умнее, глупый — глупее.

174. Алкоголь делает человека не раскованным, а развязным.

175. Говорить следует так, чтобы тебя поняли так, как ты хочешь, чтобы тебя поняли, и чтобы не могли понять иначе.

176. Лучше пусть будет хуже, чем точно так же.

177. Мухе, бьющейся о стекло: выход не всегда там, где светло.

178. Об истинных своих достоинствах, как, впрочем, и о недостатках, человек часто и не подозревает.
«Познай самого себя».

179. Человек, не выросший духовно, напоминает панариций (гнойник на пальце). Ему кажется, что все его специально задевают.

180. Больной неврозом напоминает гнойник, из которого все время течет духовный гной.

181. Невроз, как кукушка, откладывает свои яйца в чужие гнезда.
(видимо, Литвак имеет в виду, что невротик донимает своей болезнью или поведением окружающих, сам того не осознавая; сам заболевает, а другим приходится с ним нянчиться; Ю.Л.).

182. Все болезни от нервов.
Говорят, что все болезни от нервов, и только три (гонорея, сифилис и СПИД) — от удовольствия. Как видите, я эту поговорку, сократил, ибо моя практика показывает, что и эти болезни от нервов. Ведь только нервный человек, не умеющий общаться и грамотно отрегулировать свои сексуальные отношения, «влипает». В голове у такого «Иванушки» сидит «Аленушка» и бурчит: «Не пей из лошадиного копытца, а то жеребеночком станешь (гонорею подхватишь)». Он и терпит. Когда опять хочется, она говорит, что можно теленочком стать (сифилисом заболеть). В конце концов, он плюет на ее предостережение стать козленочком и заражается СПИДом. Лучше бы выгнал из своей головы «Аленушку» или научил ее находить чистый источник.

183. Говорят, надежда умирает последней; я бы убил ее первой.

184. Маска и роль вызывают головную боль.

185. Нередко трусость надевает личину щедрости, принципиальности, солидарности, гостеприимства, галантности, доброты, скромности, заботливости и даже храбрости.

186. Стыд и чувство вины нужны глупому. Умный и без этих тормозов разберется, что можно делать, а чего нельзя.

187. Скука — спутница успеха у духовно пустого человека.

188. Больше всего способствует умственному развитию и очищает душу удивление.
Почти по Сократу.

189. Морален внутри — аморален в поступках, аморален внутри — морален в поступках.

190. Умному мораль не нужна, а глупого она не удержит.

191. Национальный характер состоит из одних недостатков.
Мысль заимствована из работ Шопенгауэра.

192 Самое страшное предательство — это предательство самого себя.
(подробнее об этом читайте в статье «Психология предательства»; Ю.Л.).

193. Самая обычная и распространенная причина лжи есть желание обмануть не людей, а самих себя.
Это мысль Л.Н.Толстого.

194. Не все нуждается в экспериментальной проверке.
Кое-что следует рассчитать. Человек смертен. Это можно доказать логически, не прибегая к экспериментальной проверке.

195. Часто человек изливает свою злость не на того, на кого зол, а на того, кто слабее и к тому же подвернулся под руку.

196. Для того чтобы наслаждаться собой, не обязательно быть онанистом. Вариант: Не все, наслаждающиеся собой, онанисты.

197. Волевой пробивает, целеустремленный обходит (препятствие).

198. Заблуждения — это тени истины.
Кажется, это придумал я. Но до того красиво, что даже не верится!

199. Разум покоится в правде.
А это точно я где-то вычитал.

200. Нередко тот, кто тебя обманул, был еще раньше обманут тобой.

201. Делая подлость, человек нередко думает, что оказывает благодеяние.
Вспомните «треугольник судьбы» Карпмана.

202. Не надейся, что у бессовестного заговорит совесть. Как может заговорить то, чего нет?!

203. Хуже бывает не место, а человек.

204. Перевоспитание — это возвращение к самому себе. Все остальное — убийство.
Перевоспитание целесообразно только при воспитании. Складывается впечатление, что любое воспитание неправильное. Нужно не воспитание, а выращивание (мысль Т.Ф.Акбашева).

205. Когда есть цель, тогда находятся и средства.

206. Всегда добивайся цели, но праведными средствами.

207. У каждого есть цель жизни. Ее надо найти.

208. К сожалению, нередко процесс воспитания в наших условиях — процесс сбивания с верного пути.

209. Если дереву не мешать, оно растет вверх. Если ребенку не мешать, он вырастет достойным человеком.

210. Неприятности — как перец в пище: плохо, когда его много, хорошо, когда в меру.

211. Нередко в процессе воспитания способности не развиваются, а подавляются и уничтожаются.

212. Попытка перевоспитать другого — это попытка уничтожить его. Да и перевоспитать можно только одного человека — самого себя.

213. Победить можно и случайно, но воспользоваться результатами победы можно только с помощью науки.
Это Овидий.

214. Несчастье изощряет ум.

215. Остановка в росте — это смерть. Раз ты жив, значит, ты растешь.
(на одном из семинаров Михаил Литвак сказал: «Растите. Бог сам вас остановит»; Ю.Л.).

216. Иногда все содержание уходит в форму. Тогда весь пар уходит в гудок. Когда произносится много речей, часто нет сил на дело.

217. Профессионал — это человек, который правильно оценивает свои возможности.

218. Застенчивость — тяжелая болезнь с идеями величия и преследования.

219. Понятное не всегда примитивно, непонятное не всегда сложно.

220. Не слушай того, кто говорит для тебя непонятно. Раз тебе непонятно, значит, для тебя это пустая мысль.
Афоризм навеян восточной мудростью: «Истина не в словах говорящего, а в ушах слушающего». Э.Берн считал, что писать и говорить надо так, чтобы тебя мог понять профессор символической логики и фермер с трехклассным образованием. Некоторые мои коллеги упрекают меня в том, что я читаю лекции врачам ненаучным языком, и они понятны даже непосвященным. Я, правда, это рассматриваю как комплимент.

221. Дорогое сукно требует простого кроя, ценная мысль — понятного изложения.

222. Духовно пустой человек ничего не отдает потому, что отдать ему нечего.

223. Психотерапия и психология — не профессия, а образ жизни.

224.Успех придет тогда, когда перестанешь бороться с препятствиями, а станешь их обходить.

225. Невротик — тот же сперматозоид, который, борясь с препятствиями, задержался в пути.

226. Начинающему психологу: не перевоспитывай попутчиков в транспорте. Они тебе за это не платят.

227. В переполненном транспорте не объясняй соседу, что это не такси. Он знает об этом и без тебя. Частный случай правила, которое гласит: не говори общих фраз. Когда я стал следовать этому правилу, то года два молчал.

228. Нередко наши общественные собрания (праздники, совещания, заседания Думы и пр.) — это нередко не что иное, как выставка слегка подкрашенного словесного старья.

229. Несчастные люди — материальная почва для благодетелей. Не бойтесь просить — всегда найдется кто-нибудь, кто вам поможет.

230. Несчастен тот, кто делает дело по долгу, а не по желанию.

231. Религия нужна, чтобы удерживать глупых, ибо растолковать или доказать им что-либо невозможно. Чтобы заставить их вести себя более или менее прилично, их нужно или напугать, или очаровать. Этим как раз и занимается религия.

232. Разговором можно считать такую беседу, когда люди, или хотя бы один из них, сообщают что-то о себе. Пустым людям сообщить о себе нечего. Поэтому они высказывают чужие мысли, следовательно, общие фразы, пустоту.

233. Счастье — это когда дело является потехой, а потеха — делом.

234. Вера с разумом должны быть в согласии. Вот и верь в разумное.

235. Каждая карта может стать козырной, каждая ситуация — выигрышной.

236. Лучше всего мы относимся к мертвым, затем к тяжелобольным, потом к убогим. Нейтрально мы относимся к среднестатистическому человеку, с завистью — к благополучному и счастливому, с ненавистью — к благодетелям и к тем, от кого мы материально зависим. А надо бы благодарить благодетеля, учиться у счастливого, нейтрально относиться к середняку, испытывать неприязнь к больным и убогим и ненавидеть мертвых, с которыми раньше были близки. Спросите, почему? Потому что, уйдя в мир иной, они лишили нас тех благ, которые мы от них получали. Мертвых можно любить только врагов, так как с их смертью проходят все неприятности, которые нам причиняют.

237. Лучше с трезвенником потерять, чем с алкоголиком (наркоманом) найти.

238. Неудача — стартовая площадка успеха.

239. Не нужно учиться властвовать собой, а следует научиться вести себя так, чтобы не нужно было властвовать собой.

240. Не жди, что тебе кто-нибудь скажет, что ты застыл в своем развитии. Те, кому ты надоел, просто исчезнут с твоего горизонта.
(один мой клиент рассказал, что после успешных занятий психотерапией вынужден был прекратить общение со многими людьми – они стали ему неинтересны, ведь он вырос, а они – нет; Ю.Л.).

241. «Не в погоне за истиной, а скорее за ложью человечество истратило большую часть своих усилий» (А. Шопенгауэр).

242. «Надежда есть худшее из зол, ибо удлиняет мучение людей» (Ф.Ницше).

243. Пессимист — это человек, который в возможностях ищет проблемы, а оптимист — это человек, который в проблемах ищет возможности.
(афоризм прочел в одной из статей Бориса Литвака; Ю.Л.).

Михаил Ефимович Литвак Принцип Сперматозоида

Теперь мои афоризмы.
244.Неважно, сколько НЕ ТАК сделали Родители. Важно сколько ТАК сделал Ты.
Многие обижаются на родителей и ненавидят их за неправильное воспитание. Но не пора ли их простить и взять всю ответственность за свою жизнь на Себя?

245. Не Боги создали Людей, а Люди создали Богов.
Думаю, что афоризм не мой. Подробнее об этом читайте в статье «Михаил Литвак Принцип сперматозоида».

246. Если ты не был понят сразу, не бойся на время стать заикающимся.
Бойтесь повторяться, но не бойтесь повторять. Однако, как советует Михаил Литвак, за одну встречу следует делать это не более двух раз. Если же материал понят все-таки не был, можно повторить его через определенное время, например, через неделю. Возможно, за этот период у человека что-то прояснилось или усвоилась часть материала, и теперь он будет способен усвоить информацию в полном объеме. Консультируя клиентов, я не боюсь повторять – только при многократном повторении материала его усвояемость будет приближаться к 100%. Как гласит русская народная пословица: «Повторение – мать учения».

247. Кто громко говорит, тот плохо слышит

Речь идет о понимании собеседника. Громкоговорящие подвержены эмоциям, а последние затмевают разум и адекватное восприятие информации. В итоге, крикун слышит лишь себя и не способен понять позицию собеседника.

248. Дураками манипулировать скучно, умными – не получается.
Как правило, в личных отношениях больше манипуляций идет со стороны женщин. Мужчины играют более честно. Но и для девушек попытки манипуляции – это утопия. Если они проходят – к мужчине быстро теряется интерес – он становится марионеткой. Если же они НЕ проходят (мужчина понимает, что его пытаются втянуть в игровые отношения психологического вампиризма) – в лучшем случае такую женщину он сразу бросает, в худшем – сначала пользуется ею (месть), а бросает уже потом. – Все-таки по всем показателям, в том числе, и по интеллектуальным, мужчина на порядок превосходит женщину, поэтому раскусить психологические игры последней для него не представляет большого труда. Игры эти, как правило, примитивны и недальновидны – выигрыш там идет исключительно тактический. Тогда как умные мужчины, обладающие высокоразвитым аналитическим мышлением (последнее у них развито лучше, чем у женщин вследствие меньшей эмоциональности, мешающей грамотному анализу и просчету ситуации) – это стратеги. – Они могут уступить женщине тактически, но лишь для того, чтобы затем добиться стратегического выигрыша – как я уже писал выше, как правило, данный выигрыш состоит в том, что женщину вначале используют, а затем – бросают. Да, такое поведение не красит мужчин. Но и использование женщинами манипуляций – это, с моей точки зрения, — утопия – умному они все равно неизбежно проиграют. Тогда как победа над дураком принесет им мало толку. Да и стоит ли играть с дураками? (А особенно в Семейные Игры). Равно как и пытаться манипулировать мужчинами вследствие часто неосознаваемого желания быть лидером в отношениях, быть главной; во что бы то ни стало, добиться матриархата, идущего от неосознаваемых комплексов неполноценности, сформированных психологически неграмотным воспитанием девочки в раннем детстве. – Когда со стороны матери ей неосознаваемо внушалось, что «мужчины – это жалкий, больной, ущербный, ничего собой не представляющий род», что «мать – глава семьи, а отец – бесправная тряпка, слепо и беспрекословно исполняющая все приказы супруги», и что «женщина лучше мужчины во всем». Разумеется, такое положение дел грубо противоречит ВСЕМ Законам Природы, так как мужчины по своим ролям и функциям – это добытчики, охотники, войны, лидеры – они и умнее, и хитрее, и быстрее, и ловчее, и сильнее, чем женщины. Не верите? Тогда подумайте, ЧТО ПРОЩЕ: собирать коренья и травы или охотиться на опаснейших зверей с целью добычи пропитания? Думаю, ответ очевиден. Ну а женщина необходима для создания теплого эмоционального климата в семье — гармонии и уюта в доме. И с этим с ней не сравнится НИ ОДИН МУЖЧИНА. Поэтому, с моей точки зрения, женщины не хуже, и не лучше мужчин – просто у них совершенно разные функции, и выполняют они совершенно разные роли. В заключение хочу обратиться к женщинам: «Милые дамы, какие роли и функции исполнять в семьи – решайте сами. – Выбор за Вами. Но помните, что от этого выбора зависит и Ваше счастье, и Ваше будущее».

249. Кто Хочет – ищет возможности, кто Нытик – ищет оправдания.

250. В любви: измерь и оцени себя: по качествам ты заслуживаешь и получишь примерно такого же человека.

И не надо рассказывать слезливые истории о том, какой ты хороший (-ая), и возмущаться тем, что тебе попадаются шлюхи (бабники, алкоголики). Попадается только то, что ты заслуживаешь. Значит, не такой (-ая) уж ты и хороший (-ая).

251. Психотерапевту: Работая с клиентом, устраняй причины, а не улучшай следствия.

Я сейчас не о гештальттерапии (там действительно КАК человек поступает важнее, чем ПОЧЕМУ он так поступает и, меняя Как, человек осознает (вспоминает) Почему). Многие врачи и психологи занимаются т.н. подставлением психологических костылей клиентам, подбадривая их и рассказывая, что с теми все в порядке. Разумеется, такая «помощь» неизбежно приводит к ухудшению, ведь корень проблемы остался нетронутым. По сути, такой врач помог невротику стать хорошим невротиком.

252. Вся ответственность за твою судьбу лежит Только на тебе.

253. Кто гонится за двумя зайцами, всегда оказывается в сценарии.
Будешь распыляться на много разноплановых дел – не сделаешь ничего. В итоге – останешься на месте – застрянешь в своем развитии.

254. Обиженному: неужели ты прощаешь только потому, что попросили прощения?

Многие не хотят простить обидчика только потому, что тот не попросил прощения. Но ведь по-настоящему мы прощаем только тогда, когда понимаем, какую Пользу нам принесла нанесенная обида, как она способствовала нашему личностному росту, сколько положительных моментов мы из нее извлекли.

255. Делу время. Потехе час. Но если на потеху не выкроишь час, она Неизбежно заберет Время.

Когда забываешь отдыхать, это неизбежно приводит к болезни (слабость, усталость, вялость, состояние, когда организм истощается и больше работать не может; таким образом, он берет свое). Не будешь отдыхать в течение недели или месяца – неделю или месяц будешь болеть.

256. Если ты зарабатываешь 100, а хочешь 1000, перестань зарабатывать 100 – увидишь, как заработать 1000.

Афоризм моего учителя В. из сетевого маркетинга. Тогда я его не совсем понял. А сейчас дошло. Раньше я пытался зарабатывать по интернету, занимаясь скучной и малоинтересной, а главное – бессмысленной рутинной работой. Сидел за компьютером по 10 часов в сутки, но не мог заработать даже 100 у.е. в месяц. Я нашел в себе силы оставить это бесполезное занятие, а все свободное время посвятил психотерапии – тому, что мне было интересно. Через полгода заработки от консультирования стали превышать 100 у.е. в месяц! Таким образом, спустившись с вершины Той горы (но как же часто мы Боимся спуститься), я увидел СВОЮ гору и, начав карабкаться на нее, понял, Как начать здесь зарабатывать, наслаждаясь при этом процессом работы!

Михаил Ефимович Литвак Принцип Сперматозоида

На этом я завершаю статьи по Афоризмам и Законам Жизни. В следующей статье под названием «Читать Михаила Литвака Принцип Сперматозоида», я расскажу о том, как стать богатым и знаменитым еще при жизни.

Если информация оказалась для Вас интересной или полезной, Вы можете поддержать мой научно-образовательный проект, развитием которого я занимаюсь с июня 2011 года, щелкнув 1-2 раза по рекламе от гугла (которая идет вверху справа, по середине или в конце статьи; кликать желательно 1 раз в 5-7 дней) или же перечислив любую сумму денег на любой из указанных реквизитов:

Номер Яндекс-кошелька 410011188544707

Номера кошельков системы WebMoney
R205274311238 (для перевода Рублей)
Z302112294428 (для перевода Долларов)
E186152531138 (для перевода Евро)
U394282857424 (для перевода Гривен)
B294345348664 (для перевода Белорусских рублей)

Денежные переводы от системы Western Union. Для оформления перевода необходимо предварительно связаться со мной по емейлу y.lemekhov@gmail.com, скайпу y.lemekhov или через социальные сети ВКонтакте или Фейсбук для получения всех необходимых данных.

ТОЛЬКО ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ УКРАИНЫ. Карта Приват-Банка Гривневая
Банк ПАТ КБ «ПРИВАТБАНК»
Получатель ПАТ КБ «ПРИВАТБАНК»
Расчетный счёт 29244825509100
МФО 305299
Код получателя (ОКПО, ЕГРПОУ): 14360570
Номер карты 5168757282814500 Лемехов Юрий Александрович (Лємєхов Юрій Олександрович).

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.